第2章 有始有終(1/2)
大乘禪要從踏實的基礎入手,這是最正確的路徑,形式隻能是耽誤自己修行,很容易讓真正的發心退失,所以很多人學佛幾年,離佛很遠,這也是事實,甚至嗬佛罵祖離經叛道欺師滅祖的人大有人在。這都是不真修造成的可怕後果。學佛就是淨水一壇,智慧一生,這是一種精神,是一種自在,是一種常樂。我們多數人走了形式錯過了機會,大家想想可惜不,想回頭都沒有機會,因為生命給你的時間不多了,這就是糟蹋福報的結果。惜緣等於惜福,無論是法是道,隻要肯下功夫,佛祖一定會給你機會的。學習大乘佛法,不但要學會大乘禪修,更要理解趨向無上密禪的努力中,因為成佛不是大乘禪能解決的事情,嚴格的說必須進入實性密部,這比大乘禪要高很多很多的。
禪宗雖然講過見性是佛,但是那是什麽佛呢?究竟佛還是圓滿佛呢?都不是,見性隻能是見佛性,並非是佛,否則也不會出來一個悟後起修的說法。大家要長腦子去想想。佛不修佛,隻有凡夫修佛。密部禪是圓滿十地菩薩後的修行境界,稱之為無上秘密禪,在這篇故事裏,也是最後的花幕世界,花幕世界是絢麗莊嚴的世界,是自然萬物的共德,在佛部結構中,就是如密乘講的壇城狀態,密部三三昧為吽字之三摩地,吽字備三解脫之德也。這是密部教理,而真實的吽字,那可不是一般人能能理解的,心月輪之觀,觀淨菩提心,除煩惱之心垢,明了見心之實相究竟,完善九次第行法,直入佛地。這是成佛的標準。
吽字原出自牛、虎之吼聲,乃古代吠陀儀式所用之真言,有疑惑、承諾、忿怒、恐怖等義。密教以其為摧破、恐怖等聲,係金剛部之通種子,又三部中,諸天為金剛部之所屬,故吽字亦為諸天之總種子。吽字是獅子吼聲,不是隨便寫一個符號就能說明白的,吽是需要真實的境界狀態,很多修行密法的人一輩子都不知道吽字是長什麽樣子的,隻是大家都習慣說,那是種子字,想想那是什麽種子字呢?我們現在所聽到的理解到的,都是從文字中表達描述的,而佛部吽字,用文字是無法表達完整的,隻能是自證自受,才能明白佛部吽字的秘密,所以密法不傳,就是因為有很多秘密無法傳,故不作傳。
故事我們也講到這裏了,隻是給大家講述一個真實修證者足跡,大家隨意去理解了,但是關於佛法,真實不虛,這個是不能含糊的,雖然現在佛教亂象,但是時代的發展幾經滅法,都是有原因的,正法需要護持,正法需要弘揚,正法需要久住,這就需要大家一起來維護真正的正法,讓正法發揚光大。發心修行菩提涅槃之四法,尤其是藏、通、別、圓四教四門,即:有門、空門、亦有亦空門、非有非空門,稱為四教四門,同樣在密教中有東發心門,南修行門,西門菩提門,北涅槃門。這麽一個強大的悉壇莊嚴世界,不是靠思維就能理解的,不修行這一輩子不可能明白的。
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禪宗雖然講過見性是佛,但是那是什麽佛呢?究竟佛還是圓滿佛呢?都不是,見性隻能是見佛性,並非是佛,否則也不會出來一個悟後起修的說法。大家要長腦子去想想。佛不修佛,隻有凡夫修佛。密部禪是圓滿十地菩薩後的修行境界,稱之為無上秘密禪,在這篇故事裏,也是最後的花幕世界,花幕世界是絢麗莊嚴的世界,是自然萬物的共德,在佛部結構中,就是如密乘講的壇城狀態,密部三三昧為吽字之三摩地,吽字備三解脫之德也。這是密部教理,而真實的吽字,那可不是一般人能能理解的,心月輪之觀,觀淨菩提心,除煩惱之心垢,明了見心之實相究竟,完善九次第行法,直入佛地。這是成佛的標準。
吽字原出自牛、虎之吼聲,乃古代吠陀儀式所用之真言,有疑惑、承諾、忿怒、恐怖等義。密教以其為摧破、恐怖等聲,係金剛部之通種子,又三部中,諸天為金剛部之所屬,故吽字亦為諸天之總種子。吽字是獅子吼聲,不是隨便寫一個符號就能說明白的,吽是需要真實的境界狀態,很多修行密法的人一輩子都不知道吽字是長什麽樣子的,隻是大家都習慣說,那是種子字,想想那是什麽種子字呢?我們現在所聽到的理解到的,都是從文字中表達描述的,而佛部吽字,用文字是無法表達完整的,隻能是自證自受,才能明白佛部吽字的秘密,所以密法不傳,就是因為有很多秘密無法傳,故不作傳。
故事我們也講到這裏了,隻是給大家講述一個真實修證者足跡,大家隨意去理解了,但是關於佛法,真實不虛,這個是不能含糊的,雖然現在佛教亂象,但是時代的發展幾經滅法,都是有原因的,正法需要護持,正法需要弘揚,正法需要久住,這就需要大家一起來維護真正的正法,讓正法發揚光大。發心修行菩提涅槃之四法,尤其是藏、通、別、圓四教四門,即:有門、空門、亦有亦空門、非有非空門,稱為四教四門,同樣在密教中有東發心門,南修行門,西門菩提門,北涅槃門。這麽一個強大的悉壇莊嚴世界,不是靠思維就能理解的,不修行這一輩子不可能明白的。
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