第七章第1節 天機不可泄露(3/4)

先王製禮之心，非萬世利，則不行焉.或曰：五帝不相沿樂，三王不相襲禮，此何泥於古乎?其謂禮樂等數，沿革可移，帝王名器，乾坤定矣，豈沿革之可言哉?若謂某不知聖人之權，則孔子何以謂晉文公譎而不正，以臣召君．不可以訓?《書》曰：“天王狩於河陽”，是諱其權而正其禮也，豈昧於權哉!小臣味死力言，大臣未能力救.苟誠為今日之事，未量後代之患，豈小臣之枉言，大臣之未思也!
某迂拙之效，不以富貴屈其身，不以貧賤移其心.倘進用於時，必有甚於今者，庶幾報公之清舉.如求少言少過自全之士，則滔滔乎天下皆是，何必某之舉也?
夫天下之士有二黨焉：其一曰，我發必危言，立必危行，王道正直，何用曲為?其一曰：我遜言易入，遜行易合，人生安樂．何用憂為?斯二黨者，常交戰於天下，天下理亂，在二黨勝負之間耳.倘危言危行，獲罪於時，其徒皆結舌而去，別人主蔽其聰.大臣喪其助.而遜言遜行之黨，不戰而勝，將浸盛於中外，豈國家之福，大臣之心乎!人皆謂危言危行，非遠害全身之謀，此未思之甚矣.使搢紳之人皆危言危行，則致君於無過，致民於無怨，政教不墜，禍患不起，太平之下，浩然無憂，此遠害全身之大也.使縉紳之人皆遜其言行，則致君於過，致民於怨，改教日墜，禍患日起，大亂之下，洶然何逃!當此之時，縱能遜言遜行，豈遠害全身之得乎!
凡今之人，生於太平，非極深研幾，豈斯言之信哉!昔藕晉之亂，哲人罹憂，至有管寧之徒涉海而遁.某今進危言於君親，蹈危機於朝廷，不猶於涉海之險，而遁於異域者乎?儻以某遠而盡心，不謂之忠；言而無隱，不謂之直.則而今而後，未知所守矣.
維公察某之辭，求某之誌，謂尚可教，則願不悔前日之舉，而加生平之知，使某罄誠於當時，垂光於將來，報德之心，宜無窮已.倘察某之誌如，如不可教，則願昌言於朝，以絕其進.前奏既已免咎，此書尚可議責.使黜之辱之，不為賢大人之累，則某退藏其身，省求其過.不敢以一朝之責，而忘平生之知，報德之心，亦無窮已.
恭維資政侍郎，羽翼舊賢，股肱近輔，赫赫之猷，天下所望.願論道之餘，一賜鑒慮.與其進，則天下如某之徒皆不召而進矣；與其退，則天下如某之徒，皆不斥而自退矣.決天下進退者，其在公一言乎!幹犯台嚴，不任戰懼之至.不宣.某再拜。
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