第1章 被貶戈壁(1/3)

古之聖賢可為之，今之眾人亦可為之。
蠻荒時期的人類居住在破爛的部落帳篷中，穿獸皮，吃漿果，若是遇上群居的素食動物，那便是神靈的恩賜，部落需舉行祭祀儀式，獻祭部分收獲，以感謝神靈恩賜，再向神魔巫妖等上宗繳納供奉，最後剩下小部分獵物留給自己，這才得以安心享用。
人族修士更是可憐，先天大族壟斷資源和技術，修士九死一生所得機緣，往往被大族商販榨幹，卻還得不到想要的東西。
但人族氣運不衰，聖賢頻出，有神農嚐百草編寫《丹經》為後世丹師開辟道路，又有農祖後稷培育野草，得到可供修士修煉的仙糧五穀，直到如今依然受修士追捧。
不說古人，就說今日的丹道大師葛洪便以金石為材，革新古之丹方，竟重譜了曾經因為藥材滅絕而失去價值的丹方。
這些人都是人族的先驅者，深諳人族曆史的思想大家，披荊斬棘的英雄。
而陸家那些老頑固竟然認為葛洪不尊古法，忤逆仙人，想要將他排擠出丹界。
在陸舟看來，那些隻想著研究用稀缺藥材煉丹，企圖抬高丹藥價值，壟斷丹源的丹師才是真正的不尊先賢，失去了人族榮耀。
但世風日下，此類行徑在煉丹界早已成了普遍現象，這些丹師背靠修真大族，盡管有人有心改變丹藥被壟斷的局麵，奈何人力微小，怎能鬥得過在丹界布局多年的修仙財閥。
陸舟就是改革者之一，他本是大夏世族——陸家的一代天驕，精通修仙百技，尤其是對丹理的理解更是標新立異，不拒古法。
他撰寫的《神農丹經的科學原理》一書為新銳丹師大力追捧，就連宗師葛洪也評價此書“前無古人，後盡來者。”為後人鋪路。
此書在丹理學界的地位不亞於《道經》在道家的地位，其首創的“科學”一詞，更是精準概括了煉丹“分析、歸納、推理、實踐、應用”這一過程。
就是如此一本丹道聖經，陸家卻擔心此書影響自身利益，將其列為禁書，並且將作者陸舟發配到荒蕪之地，空使寶珠蒙塵。
茫荊山脈地處大夏國西部，隸屬夏國最大礦山——裏希山係，傳說媧皇——風裏希便是在此地采石補天的。
隻是茫荊山地處夏國與周國邊疆，常年被風沙籠罩氣候惡劣，山脈四周也是空蕩蕩的戈壁，仙藥五穀均無法在這些地方種植。
除非是國家為了應對邊事而駐紮的軍隊和修煉功法特殊的宗門，根本不會有人來此，但今日的情況卻有所不同。
炎陽照射下，戈壁灘上空蕩蕩的，熱浪席卷了金燦燦的世界，隻有稀疏的野草和零星的岩石仍然堅持，仿佛一片荒涼的廢棄之地。
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