第一百零八章 六淫七邪(3/3)
唐毅的教學方式一如以往,課本上的一些不重要的東西一筆帶過,到了核心部分便會提出一個病症,以病人的病情為根基,進行一點點的剖析,“大家都聽過《範進中舉》的故事,範進中舉後先是痰迷心竅、神誌失常,後是老母喜極傷心,一命嗚呼。”
“中醫認為,心主血脈,心主神明。一方麵,心精、心血化生心氣,推動和調節心髒搏動、血脈的舒縮;另一方麵,心精心血還主司人的精神活動。。”
“《內經》曰:“心,在聲為笑,在誌為喜。”喜,因其活潑而常表現於外,故有火之炎上、活潑、機動之象,屬火而歸屬於心。喜與心有著密切的關係,心生喜,喜調心。”
唐毅雙手撐著講台,看著下麵的學生,“下麵哪位學生站起來,就範進以及他母親的病情做一個病案分析?如果沒有看過或不記得故事內容的同學可以上網查一下”
台下絕大多數學生如同鴕鳥般低著頭,故作認真的做著筆記亦或是掏出手機翻找《範進中舉》的故事。
還不等唐毅點名,張誌峰這個時候站起身,“範進家境貧寒,長期營養不良,本身的身體就不好,氣血不足,容易造成心血陰虛。因暴喜傷神,導致心神渙散不收,心氣暴脫或者神不守舍,神蕩散而不藏。從中醫角度上講是心以陽氣為用,心陽渙散不收。究其根本為憂思鬱結,兼生活困苦,心血不足;二是中舉之時的暴喜傷心。最後因為胡屠夫的一巴掌治好,因為以恐勝喜,最後得意康複。”
張誌峰滿臉期待的看著台上的唐毅,“老師,我回答的對不對?”
唐毅含笑壓了壓手,示意張誌峰坐下,“回答的很對,很全麵。七情之症,起於情緒,單純的用藥物治療,病症還會複發。正所謂心病還需心藥醫,所以在治療遇到患有七情病人的時候,我們需要用一些特殊的手段。例如以恐製喜,以喜治怒等等。”
得到表揚的張誌峰頭高高揚起,笑的跟朵盛開的菊花一樣。
唐毅看著張誌峰這個樣子,就想壓一壓這家夥的得意勁,“你這麽高興,小心和範進一樣!”
我擦,老唐什麽意思?是說我太過高興,會發瘋不成?張誌峰倒吸一口涼氣,笑容一下子消失的一幹二淨,反而漏出一臉緊張之色。
“範進母親的情況,其實很範進相同。”看著下麵不少學生恍然大悟的樣子,唐毅接著說道,“像範進這種情況,在電視劇中我們經常可以看到。就好比某凶案現場,某小孩親眼目睹雙親被殺,最後患了失語症。亦或過度驚恐,長期大小便失禁,都是因為情緒導致。像這種病證,除了藥物,更多的還需要心理疏導。”
孫毅舉手打斷,“老師,心理學不是西方醫學嗎?”
“誰給你說心理學就是西醫的專屬了?”唐毅搖頭接著說道,“中醫心理學最早在《皇帝內徑》中就又出現,它也是世界上較早闡述中醫心理學臨床思想與治療的書籍。後世華佗也曾運用心理學的治療方法治療疾病,這一點在《後漢書.方書列傳》中就有記載。《黃帝內經》什麽時候著作的?到現在都各說紛紜,可無論哪一種說法,都比西醫早一千年以上的曆史。”
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“中醫認為,心主血脈,心主神明。一方麵,心精、心血化生心氣,推動和調節心髒搏動、血脈的舒縮;另一方麵,心精心血還主司人的精神活動。。”
“《內經》曰:“心,在聲為笑,在誌為喜。”喜,因其活潑而常表現於外,故有火之炎上、活潑、機動之象,屬火而歸屬於心。喜與心有著密切的關係,心生喜,喜調心。”
唐毅雙手撐著講台,看著下麵的學生,“下麵哪位學生站起來,就範進以及他母親的病情做一個病案分析?如果沒有看過或不記得故事內容的同學可以上網查一下”
台下絕大多數學生如同鴕鳥般低著頭,故作認真的做著筆記亦或是掏出手機翻找《範進中舉》的故事。
還不等唐毅點名,張誌峰這個時候站起身,“範進家境貧寒,長期營養不良,本身的身體就不好,氣血不足,容易造成心血陰虛。因暴喜傷神,導致心神渙散不收,心氣暴脫或者神不守舍,神蕩散而不藏。從中醫角度上講是心以陽氣為用,心陽渙散不收。究其根本為憂思鬱結,兼生活困苦,心血不足;二是中舉之時的暴喜傷心。最後因為胡屠夫的一巴掌治好,因為以恐勝喜,最後得意康複。”
張誌峰滿臉期待的看著台上的唐毅,“老師,我回答的對不對?”
唐毅含笑壓了壓手,示意張誌峰坐下,“回答的很對,很全麵。七情之症,起於情緒,單純的用藥物治療,病症還會複發。正所謂心病還需心藥醫,所以在治療遇到患有七情病人的時候,我們需要用一些特殊的手段。例如以恐製喜,以喜治怒等等。”
得到表揚的張誌峰頭高高揚起,笑的跟朵盛開的菊花一樣。
唐毅看著張誌峰這個樣子,就想壓一壓這家夥的得意勁,“你這麽高興,小心和範進一樣!”
我擦,老唐什麽意思?是說我太過高興,會發瘋不成?張誌峰倒吸一口涼氣,笑容一下子消失的一幹二淨,反而漏出一臉緊張之色。
“範進母親的情況,其實很範進相同。”看著下麵不少學生恍然大悟的樣子,唐毅接著說道,“像範進這種情況,在電視劇中我們經常可以看到。就好比某凶案現場,某小孩親眼目睹雙親被殺,最後患了失語症。亦或過度驚恐,長期大小便失禁,都是因為情緒導致。像這種病證,除了藥物,更多的還需要心理疏導。”
孫毅舉手打斷,“老師,心理學不是西方醫學嗎?”
“誰給你說心理學就是西醫的專屬了?”唐毅搖頭接著說道,“中醫心理學最早在《皇帝內徑》中就又出現,它也是世界上較早闡述中醫心理學臨床思想與治療的書籍。後世華佗也曾運用心理學的治療方法治療疾病,這一點在《後漢書.方書列傳》中就有記載。《黃帝內經》什麽時候著作的?到現在都各說紛紜,可無論哪一種說法,都比西醫早一千年以上的曆史。”
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