第1章 行腳參訪(1/2)

雲隱師父到達白馬寺，先去客堂報到，這是出家人的規矩，也稱掛單，單是禪林用語。又作掛搭單。指僧堂內各人之座位，或各單前長六尺、寬三尺之空間；亦即各人坐臥、飲食之座席。床前所置寬八寸之板，稱作單板。一般稱僧堂內各人之席位為“三條椽下七尺單前”，即因床位之橫麵（寬度）有三尺，其上有三條木椽，床位之長度（深度）有六尺，再加上床前一尺之單板，合為七尺。此外，在自己左右兩鄰之單位，稱為鄰單。又辭別寺院而他去，稱為起單，或稱抽單。一般言之，安居終了後，若受師家指導而無效果，則應起單；或對成績不良者，由師家命其起單。僧眾請假暫時外出，而超過十五日以上者，亦須起單，故起單又稱暫暇（暫假）。開創僧堂，即稱開單。若犯戒被擯棄出寺，稱為遷單。單實際上就是登記，消除登記的意思，雲隱師父住了下來休息幾天，這幾天正好遊曆白馬寺的全貌，這是東漢第一座寺院，相傳攝摩騰、竺法蘭曾經到過的地方，與其同時也有一位出家僧一起住進了寺院，雲隱師父就和這位法號法忍的師父就結上了緣分，二人在寺院小住幾天就離開了，這也是雲隱師父第一次離開大山，第一次見大平原。法忍畢竟是出家時間早，出行經驗比雲隱師父要多，但是對佛法可無法與雲隱師父比，在彼此的交流中，各自取長補短，建立了要好的關係，他們倆一邊走一邊打聽哪裏有真正修行高的法師，法忍師父是淨土道場出家，其他法門沒有學習過，當雲隱師父告訴她他佛法非常之廣大時候，法忍師父如雷入耳，頓然心生歡喜，求法之心即刻升起。法忍師父告訴雲隱，在河南桐柏山，有一個師父據說很厲害，不過他是律宗道場，對於雲隱師父，管他什麽宗，能找到修為高的人，就是目的，兩人一拍即合就去了桐柏山，來到桐柏山太白頂，見到了住持圓光法師，二人即拜依止，很快成為桐柏山的常住僧侶，雲隱和法忍二人邊學習，便修行，對於依止很多人不太了解，這是佛門的專業名詞，即依存而止住之意；或以某事物為所依而止住或執著。又一般謂依賴於有力、有德者之處而不離，亦稱為依止。在證量上指菩薩種性四種依止：(一)無量善根依止，(二)無量智慧依止，(三)一切煩惱障、智障得清淨依止，(四)一切神通變化依止。菩薩修習諸波羅蜜有五依止，即：(一)物依止，(二)思惟依止，(三)心依止，(四)方便依止，(五)勢力依止。一般稱依止善知識為依止。法忍和雲隱二位師父從此就安心常住圓光住持之處，精進戒律，而圓光法師也很歡迎他們，但是遲遲不給他們傳授修行方法，佛法就是如此，想學習佛法，必須真誠求法，不求法再好的法師不會舍法的。
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