第1章 行腳參訪(2/2)

自古說修行難，成佛更難，一點不假，雲隱從6歲開始進入佛門，轉眼就28多歲了，是可真快啊，22年雲隱師父還沒有真正的摸著門道呢，自從住進太白頂，圓光法師對他們倆非常的歡喜，不時的引導他們學習戒律，同時傳授他們真正的行法，律宗和其他法門不一樣，一定要嚴格戒律，無論在家或出家修行，都要以戒為基礎。但是圓光法師是一個大明白人，他對律宗二用做到淋漓盡致，很多人不懂戒律認為戒是關鍵，不明白戒就是性，性則為戒，不明白由戒生定，由定發慧，由慧得成就解脫的關係。在講解戒律的過程中，講解禪宗以戒為基礎，也隻有真正的性戒才是根本，而今天很多人卻依然認為戒律隻是一個規矩，他們不明白開悟見性，就是開悟見戒的道理，學習一輩子戒律搞不清楚自己所堅持的戒律是什麽，自古來戒性則戒心，心無染何處持戒呢？這就是上乘修法，雲隱師父和法忍師父二個人，在圓光住持的帶領下，很快學習了諸多宗派的教理教義，因為圓光法師也是非常修行高的人，當然雲隱法師和法忍法師還是進步了很多。雲隱自從和法忍認識以後，在修行過程中，建立了深厚的友情，無論任何時候彼此都會主動討教，謙虛學習。尤其對律宗有了深刻的認識，這是他們二人，開始真正修行的第一步。太白頂是一個神奇的地方，相傳是戰國時楚人鬼穀子修真之地。據記載，明代吳承恩《西遊記》中人物菩提祖師對應。桐柏縣桐柏山淮源風景區內有水簾洞、通天河、跑馬場等地名;隨縣桐柏山七尖峰上有五指峰、和尚石、猴子石、天蓬石、仙人頭、大仙垛、小仙垛、黃龍潭、黑龍潭、牛魔石等地名，均與西遊記中或人物名或地名相關聯。可見太白頂不是一般人能呆得住的地方，雲隱借助法忍的初行經驗，找到了這一塊聖地，也算是找到了真正的根。而圓光住持已經89 歲了，在太白頂住持40餘年，當雲隱和法忍二位上山的時候，圓光法師就把自己所悟道的修行經驗以及對戒律的要求標準一一全部傳授給了他倆，以備將來的位置傳承給他們，這是故事真正的開始。
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