第3章 識心種子(2/2)

話說雲隱來到太白頂已經三年了，三年間除學習戒律和禪修，那就是做飯了，因為從陝西到河南，雖然都是寺院的常規素食，但是風味各各不同，寺院香客來的人很多了，東西南北不同地方的人都有，所以飲食是雲隱最發愁的事情，作為住持理應做好自己的工作，齋堂應該有其他師父料理，但是雲隱與其實住持不一樣，而是每天蹲守廚房，幫忙洗菜做飯，在大眾的眼中，隻看到了住持和尚在勞動，沒有發現雲隱師父在齋堂是一種修養，是提升性德的最佳機會，齋堂具備眼耳鼻舌身意，色聲香味觸法，各各盡有一樣不少，這麽好的一個修行機會，雲隱師父當然不會放過的，因為在修禪過程中，雲隱發現了師兄弟很多人一直在修枯禪，什麽是枯禪？枯槁坐禪。指放下一切而無為無待之絕對坐禪。訶罵默照一如枯木。這種修行方法肯定是不對的，因為在過去大部分的僧眾學到的都是以戒律為主，對於禪修很多人也隻能是禪如枯樹，正因為如此，雲隱師父便從齋堂去領悟，便於讓廣大僧眾能體會到禪的基本方法能夠善於正確的禪修，這是雲隱第一次在律宗道場選擇禪宗修法的開始。如果沒有智慧雲隱師父，不可能悟道這些道理的。但是對於其他師父這可是一個難題，怎麽律宗道場學習禪修呢？經過很長一段時間，雲隱師父總結了禪修的真正理論，表達萬法不離禪修，實際上律宗的修行同樣是禪修，很多人隻是每天死記硬背戒本，哪裏能悟到戒禪的道理。對於禪修很多人是非常陌生的，因為在禪修的過程中，多數人以為是打坐，多數人認為走進禪堂，就算是禪修。實際上禪修在心，怎麽能在禪堂呢？心在禪在的道理，估計很多人能明白的，禪堂隻是給大家提供學習禪修的一個地方，但是很多人隻是舉行的禪修儀式，表麵上修禪，實際根本不明白禪修的道理，甚至有一部分人認為禪不立文字，單刀直入，想想禪不立文字，佛教傳入中國2000多年來，你們是如何知道的？禪不僅有文字，而不立文字，並非沒有文字，真正的禪文字是識心種子，而種子和樣子的差別，大家應該聽明白了吧
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