第5章 法性平等(1/2)

這時候雲隱師父已經有了三個發心小徒弟，一個延逸，一個延昶，一個延棽，均來自南陽府，南陽是曆史文化名城，是大禹封國和夏都所在地，夏朝誕生地，華夏文明奠基地，楚漢文化的發源地。南陽早期因為文化的熏染很多人對佛教非常的崇拜，佛教在這篇徒弟已經根深蒂固了，古來很多寺院林立，就完全說明這些問題，再談三個小徒弟非常可愛活潑，一個12歲，一個14歲，一個15歲，他們自從來到太白頂，也算給太白頂增加了活力，很多法師們都很喜歡他們，實際上雲隱法師能收三個徒弟是有因緣的，最早時雲隱和法忍師父從甘肅一路來到太白頂，其中就路過過南陽，曾經得到過南陽居士的供養，在南陽小住幾日，順便給居士們講點開示，已經給中居士留下了很深的印象，雲隱到達太白頂就有居士來探望學習，對雲隱的修行非常讚歎與尊重，他們早早商量好等孩子們長大一定送寺院去出家，做一名合格的佛弟子，這就是因緣，無論任何人落發出家是要具備一定因緣的，這也就是佛祖留下來住持顯相三寶的真實含義，也隻有信，才是出家的第一資本。三個小徒弟雖然暫時不明白佛法是什麽，但他們對佛像的歡喜，已經足足有資格入佛門了，三個弟子在業餘時間有法忍師父和師兄弟們，教學文化基礎知識，學習寺院的規矩製度 。大家對待三個小調皮如同對待自己的孩子一樣，精心細致，什麽好吃的都給他們吃，當然這個年齡離開家鄉出家，或多少的也要耍耍個性，這不算什麽大事，大家非常愛護他們。佛教除感恩以外，最大的特點就是具備包容，包容在世俗理解是，指心胸寬廣包涵。佛教解釋是心包太虛，量周沙界，在早期《漢書·五行誌下》：上不寬大包容臣下，則不能居聖位的說法。可見包容一詞含義深廣，三個小弟子在師父的幫助下快速成長，不僅學會了獨立生存方法，同時也在培養自己的慈悲心，在寺院的大殿上，經常有麻雀生蛋孵育小鳥，常常小鳥自己不聽話掉下來，這些事情就落在了三個小弟子身上，他們時常查看掉下來或者受傷的小鳥，想方設法把他們送回鳥巢，而每一次這些善舉，使他們在成長的過程中，增加了自己的信念，也帶來了歡欣的快樂。
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