第1章 虛空粉碎(2/2)
1今夜清明
開悟有大體分六種狀態,第一就是今夜清明,今夜清明是長阿含的詳細講述開悟見性過程的,也是為了表達眾生實具佛性,指慈悲圓滿所現覺性,這是長阿含的特點,也是指所見不變之本來,成就本性十五月圓之說。
2與晝無異
開悟的狀態與晝無異雖然看上去與今夜清明一樣,實際有很大的區別,明與同明則共生,相與非相真智慧,這是大境界狀態。通常指開啟了智慧大門,眼睹光明。與晝無異。不得怪。並是自心欲明顯。或夜夢中。見星月分明。亦自心諸緣欲息。亦不得向人說。
3大地破裂
心地顯化是大地光明的象征,是饒益法,增益法。破裂地界忽然而悉,其有受持此正法者,彼等眾生亦複如是,於正法中解如實理豁然開悟,而彼所有一切無明見等諸罪業門悉能開豁。
4水騰湧動
大水騰湧空中徹於梵界,猶如肢解,一一毛孔無有實處。破裂大地震動大地。摧倒山嶽枯竭江河。湧沸大海忙亂龍宮。禁止天火乃至求雨止雨。及一切所為之事。但擲芥子皆得成就。如是之法能施一切願。唯自了知。
5非所思念
非所思念。其有受持此正法者,彼等眾生亦複如是,於正法中解如實理豁然開悟,而彼所有一切無明見等諸罪業門悉能開豁。也正是應無所住而無非是。
6諸天見者
諸天之境,燦光豁耀,裂變生死猶如金剛,夢若昏昏。猶如陰暗全無。亦是自心煩惱障除。唯有自知。若見真位。不用讀經念佛。
而雲隱師父所證悟的是融合相應大境界,是金木水火土的應化過程。這是非常不容易的。而菩薩法都是實用方法,是自度度他之法,是降魔除妖之法。
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開悟有大體分六種狀態,第一就是今夜清明,今夜清明是長阿含的詳細講述開悟見性過程的,也是為了表達眾生實具佛性,指慈悲圓滿所現覺性,這是長阿含的特點,也是指所見不變之本來,成就本性十五月圓之說。
2與晝無異
開悟的狀態與晝無異雖然看上去與今夜清明一樣,實際有很大的區別,明與同明則共生,相與非相真智慧,這是大境界狀態。通常指開啟了智慧大門,眼睹光明。與晝無異。不得怪。並是自心欲明顯。或夜夢中。見星月分明。亦自心諸緣欲息。亦不得向人說。
3大地破裂
心地顯化是大地光明的象征,是饒益法,增益法。破裂地界忽然而悉,其有受持此正法者,彼等眾生亦複如是,於正法中解如實理豁然開悟,而彼所有一切無明見等諸罪業門悉能開豁。
4水騰湧動
大水騰湧空中徹於梵界,猶如肢解,一一毛孔無有實處。破裂大地震動大地。摧倒山嶽枯竭江河。湧沸大海忙亂龍宮。禁止天火乃至求雨止雨。及一切所為之事。但擲芥子皆得成就。如是之法能施一切願。唯自了知。
5非所思念
非所思念。其有受持此正法者,彼等眾生亦複如是,於正法中解如實理豁然開悟,而彼所有一切無明見等諸罪業門悉能開豁。也正是應無所住而無非是。
6諸天見者
諸天之境,燦光豁耀,裂變生死猶如金剛,夢若昏昏。猶如陰暗全無。亦是自心煩惱障除。唯有自知。若見真位。不用讀經念佛。
而雲隱師父所證悟的是融合相應大境界,是金木水火土的應化過程。這是非常不容易的。而菩薩法都是實用方法,是自度度他之法,是降魔除妖之法。
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