第一百七十七章 權力時代之人性如泉水(3/3)

我和崔1水緊跟在後麵出來。
雲散日出，眼前全然換了另1種景色。溝壑陡坡上的山桃花如片片白雲鑲嵌在灰色的樹木間，綠綠的鬆樹似威武將士筆挺在山坳山巒之上……
我意猶未盡地接著剛才的話題往下說：“人是父母生父母養，父母言行，是1個人人性的本源和起點。父母想把孩子培養成偉人，必然塑造寬廣胸懷；想培養成商界領袖，傾心灌注利益觀念；想培養成藝術家，千方百計激活藝術細胞……父母把自己的夢想，牢牢套在無善無惡的孩子身上，塑造著孩子對善惡的初步認識和原始人性。童年、青年、中年、老年，每個成長過程中經曆的社會風雨，或放大善良觀念，或加劇邪惡思想，並在1定環境條件下，催化爆發出善心或惡行。人沒有1生的惡，也沒有1生的善，不同的環境條件下，表現出不同的狀態。”
走在前麵的穀慧卿頻頻點頭，“嗯。1個惡行的人，或是小時候在家裏被教導偏了，或是進入社會後被社會風氣汙染了，甚或是這兩種因素疊加的結果。至於馬駿，1個不爭的事實，他是被所謂老板先寵愛再毀掉的。人對人不敬畏傷情，人對權不敬畏傷命。”
“老板對馬駿這樣做，肯定是有理由。馬駿自甘墮落，也肯定不是毫無緣由。”崔1水說。
看看路麵又陡又濕滑，我緊趕幾步，伸出雙手架住穀慧卿的胳膊，1方麵提供幫助，另1方麵是保證他安全，同時不忘發著感慨：“任何人隻要想行善，或者作惡，都能為自己找到充足理由。理由就像地上長的青草，想要，伸手就能薅上1把。所以，靠自己來管自己，就是說說而已，靠人來管人，更會是氣死人，唯有製度才能管人、導人和服人。”
崔1水好像受到觸動，“別說單位，在家裏，我想管管女兒，通常聽到的1句話是，你管我，依據的是哪個條文上的哪條哪款？製度規定如同孫悟空頭上的金箍，有了這個金箍，才能有效管束社會秩序和人的行為規範，正所謂沒有規矩不成方圓。”
“製度規定要有力道，不疼不癢停留在紙麵上，1文不值。如同1把珍貴的寶劍，沒有開刃，就是1個擺設、玩物，隻有鋒利無比、寒光畢現，碰上就會皮開肉綻，才能讓人敬畏。”穀慧卿對此似乎有過深入思考，大徹大悟了。
我看眼身旁的陡峭山崖，頓生聯想，“不知道你們有沒有見到過這樣的場景，1棵樹木架在河溝上，人人都能輕輕鬆鬆走過去；高架在大江大河上，走的人個個心驚肉顫；倘若架在這懸崖峭壁之間，大都會望而卻步。”
“這是個心理問題！”崔1水下了結論。
我搖下頭，“也不盡然，最主要是個預知問題。因為人們在踏上高架的樹木之前，憑經驗已經預知了危險係數和難以承受的後果，所以不敢趨前半步。”
穀慧卿紮口袋式地做了總結：“規範人的行為，要靠完備的製度規定，更要靠不折不扣地執行，如此，才能真正達到威懾導向效果。總而言之，高懸利劍，勇於亮劍，便可人性趨良，社會向善。”
已經到達山頂的人，大聲喊著我們：“嗚喂——山頂上的風景美極了，你們快點爬呀！”
群山4應：“喂——喂——喂……呀，呀，呀……”
“既然前麵的人告訴有美景等著，那拚盡全力也要爬上去領略1番，這樣，才不枉此行。”我愈發來了興致。
穀慧卿、崔1水也好像增長了力氣，步伐明顯加快。
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