第4章 脫胎換骨(1/2)

入胎是密中之密，胎藏即是密宗一直提倡的，有人說胎藏即是如來藏，這個說法牽強，瑜伽二卷三頁雲：此之胎藏、八位差別。謂羯羅藍位、遏部曇位、閉屍位、鍵南位、缽羅賒佉位、發毛爪位、根位、形位。胎藏有二義：一隱覆義，如人在母胎，而隱覆其胎也。理體隱於煩惱中而不顯現，故雲胎藏。二含藏義，如母胎內含藏子體而覆育之也。理體能具足一切功德而不失之，故名胎藏。而此含藏有執持與出生之二義。金剛界為始覺上轉之自利門，故約轉識所得之五智，統收其曼荼羅於五部。胎藏界為本覺下轉之化他門，故約大定智悲之三德，統收其曼荼羅於三部。
一、佛部是於果上理智具足，覺道圓滿者。
二、蓮華部此為如來之大悲三昧，能滋榮萬善，故喻之而名蓮華部，。
三、金剛部是為如來之慧力，用能摧破惑業苦之三藏，故喻之而名金剛部。
‘三部三配’蓮華部法，金剛部般若，佛部解脫。
‘三部主’佛部主為大日，蓮華部主為觀世音，金剛部主為金剛手。又佛部為金輪王佛頂，蓮華部為馬頭觀自在，金剛部為三世勝金剛。
‘三部母’三部各有主能生之德之尊，謂之部母。佛部之部母為佛眼尊，蓮華部為白衣觀自在尊，金剛部為忙莽雞菩薩。
‘三部明王’三部各有明王，佛部之明王為最勝金輪佛頂王，蓮華部之明王，為訶野吃利囀（馬頭）金剛部之明王為蘇婆（勝三世）。
‘三部明妃’佛部之明妃為無能勝菩薩，蓮華部為多羅菩薩，金剛部為金剛孫那利菩薩也。
‘三部忿怒’三部之教令輪身也，佛部之忿怒為不動，蓮華之忿怒為嚩訶鉤，金剛部之忿怒為軍荼利。
‘三部種子’佛部為□字，蓮華部為□字，金剛部為□字。
‘三部數珠’佛部為活兒子（菩提子），蓮華部為蓮華子，金剛部為嚕拏囉叉子（金剛子）。
‘三部護摩法’佛部為息災法，蓮華部為增益法，金剛部為降伏法。
‘三部色’佛部為白，金剛部為黃，蓮華部為赤。
胎藏，音譯檗喇婆；界，，音譯馱睹。全稱大悲胎藏生。密教兩界之一。與“金剛界”相對。胎藏有含藏覆護及攝持之義。依大日經疏卷三謂，行者初發一切智心，如識之種子，為母胎所含藏覆護，至諸根備足，尋誕生發育，習諸技藝，後施行於事業；猶如依眾生本有之理性，學大悲萬行，顯現淨心，發起方便，修治自地，自利利他，究竟圓滿，稱為大悲胎藏生。故知，胎藏乃指眾生所具之理性，而理平等之法門，稱胎藏界，與金剛界之智差別之法門相對。又胎藏界乃從果向因本覺下轉之化他門，賅約大定、大智、大悲三德，而立佛部、金剛部、蓮華部等三部之法門。（大日經疏卷五、秘藏記）
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